我的朋友燕赵乡人在她的博客空间心情随笔中写下这样半句话，我不解其意，在给她留言中，打了个“？”。她在回复中向我解释，这是大学时同寝室女友W分别为乡人和自己做的定义。我看了觉得有趣，于是分析自己是个什么样的人。

   遇事往好处想是乐观，往坏处想是悲观。乐观者在困境中寻找机遇，悲观者在机会中看到的却是潜伏的危难。但所谓乐观与悲观也是相对的，我自认是乐观主义者，但有时又表现得很悲观。上学时，每次考试后，总觉得可能考坏了。儿子大冬天喝冰水，我说这样你会生病，然后落课，然后考试不及格。所以老公批评我凡事总会往坏处想，其实他不懂，那是因为我怕把事情想得太美好了，万一结局真不如人意时，会接受不了，所以宁愿先做些不好的心理准备。但如果真地到了困境，我也不会灰心绝望，因为我相信总会有办法，总会有出路。所以老公在批评我的同时，又说：“你总是很快乐，内心充满阳光。”

   但浪漫与现实就很难说了。

    一开始我以为自己是个浪漫主义者，但看了燕赵乡人关于《呼啸山庄》与阿难爱情的感慨，她认为那是爱情的极致。我与她不同。我一直认为希刺克历夫那种足以毁灭彼此的爱不健康（乡人看我这样说，一定大为不满）是我避之不及的，阿难那种苦行僧式的爱太渺茫，我大概不会这样去等待一个人，如果换别人这样爱我，而我偏又不爱或不能爱这人，这种我承担不起的爱会让我极度不安，那我宁愿没有。我心中的爱情是让人感觉放松、如沐春风的，甚至是柴米油盐的。这样想来，我不浪漫。乡人回复我说：“我也觉得你不是个浪漫主义者。”

    拿这个问题来考问老公。他说：“你是乐观的现实主义者。”他看我总是知足常乐，日常的平淡生活，我从不觉厌倦，反而是乐在其中。自己穿的衣服，家里用的盘碗，总主张实用就好。当然也会买些好的，但并不是因为我想要，而是为了----“社会需要我这样做”。可过了一会儿，他又冒出一句：“你还应该算是浪漫主义者。我们刚毕业时，我什么都没有，可你还是和我结婚了。”我知道，这是他心中最温暖的回忆。

   仔细想想，也许浪漫是出世的，而现实是入世的。在我心中，有两个人都是我的偶像，她们一个出世，一个入世，她们是林语堂《京华烟云》中的姚家姐妹木兰和莫愁。其中有一章，我认为非常好地表现出了姐妹二人人生观的不同：

    “那天姚家让客人由后门进入，而不由向南开的大门，这是木兰的主意。因为那些正厅都聚集在前门一带，渐渐向北伸展，有人造的小溪和池塘迤逦蜿蜒，穿过走廊、小桥、亭台，而进入一个广大的果园。虽然有几个入口，可是由靠西北的门看，可以直接看见桃园的景色，可以看见一畦一畦的白菜，一个水井，房屋的顶脊则隐藏在树木之后，朱红的阳台和绚丽的梁椽，在绿荫之间隐约可见。从后门进去之后，犹如进入了农家，纡徐进入，渐至南边的建筑。西北边的门由木兰改称为“桃云小憩”，因为在春天，园中桃花盛放，红艳如云霞。

木兰说：“我想咱们应当用桃云小憩作为经常出入的门才好。”这引起了姐妹之间一场争辩。

莫愁说：“不行！那么人要走一百多码才到客厅。下雨天，又有泥，太不方便。”

木兰说：“不是有一条砖路吗？天若下雨，不更有雨中佳趣吗？在门房儿可以经常放几件蓑衣。妈妈若是要走南边的旁门儿，也还可以开着呀。”

莫愁说：“我知道你要把渔翁的蓑衣披在你的丝绸旗袍儿上，你喜爱那个样子。那虽然也美，但是有点儿怪。”

木兰说：“我不在乎。那有什么关系？”

荪亚说：“这就是为什么我说她是妙想天开呢。”

阿非说：“这问题就在于你是要始于豪华而止于淳朴，或是要始于淳朴而止于豪华了。”

莫愁说：“说得不错。我很懂二姐的意思。她的意思是我们应当掩藏豪华于无形，而以淳朴自然为本相。但是我想以豪华为表，却以淳朴自然为里，岂不更好？你若让人由后门出后门入，幽静就破坏无余了。”

长辈听着年轻人辩论。姚先生认为，在这一件事上，莫愁比木兰更为深沉。”

    初看京华烟云时，刚上大学，完全被木兰迷住了。过几年后，又读到这一段，心下有些怔怔的，掩卷沉思良久，不得所以。时至今日，我仍不知自己到底想要什么。

    最喜欢台湾女作家三毛的话：“抗命不可能，顺命太消极，唯有乐命，是健康的人生态度。”原话记不清了，但这样的人生态度已深植于我心间。

    大学同寝室的女友们准备下次聚会时，以“乐观的现实主义者与悲观的浪漫主义者”为题，来一次讨论。我等不及了，先发表些感想。